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  • 李炳南答：佛教能够解释宇宙之由来否？（黄大川）

    　　问：佛教能够解释宇宙之由来否？（黄大川） 　　李炳南答：佛即为解释宇宙人生之迷，出现于世，岂仅解释而已，破之、立之、运用之、转变之，无不自如也。凡研究法界缘起者，类能道之，惟非初学所易解耳。

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09022012807.html

  • 庆祝观音菩萨圣诞 南普陀寺举行千佛法会

    　　10月26日上午8时许，南普陀寺在法堂举行拜千佛法会庆祝观音菩萨圣诞。此次法会，由南普陀寺维那圆满法师主忏，与会诸位法师如法如律，千名居士及善男信女虔诚礼忏。仪式庄严，法界欢喜。

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/09163118683.html

  • 李炳南答：念一尊佛对其他佛是否有失恭敬？

    　　李炳南居士答：阿弥陀佛圣号是无量佛的意思，又说阿弥陀佛是法界藏身，古代的大德都说：‘念阿弥陀佛一尊佛的名号就是念所有世界无量诸佛的名号。’再说功课后面的回向常常要念诵‘十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨’等句子，这样也很圆融。

    李炳南

    净土|阿弥陀佛|念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/20054619104.html

  • 江苏太仓双凤寺(农历四月初八日)佛诞日隆重举行了浴佛法会

    　江苏太仓双凤寺于今日5月2日(农历四月初八日)佛诞日，隆重举行了浴佛法会，参加法会的信众达数千人。谨此浴佛法会功德回向法界有情，同沾法喜，共得利益；祈愿：国泰民安，风调雨顺，干戈永息，世界和平。

    佚名

    |双凤寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/22014577285.html

  • 问：何为十回向？

    十行已满，不居其功，故曰回向。其十次第：曰救护众生离众生相回向、不坏回向、等一切诸佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、入一切平等善根回向、等随顺一切众生回向、真如相回向、无缚无著解脱回向、入法界无量回向。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10130578065.html

  • 净业礼忏发愿文

    遍法界，一切为度众生而现众生相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！ 　　二一：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现四生九有相的一切菩萨，悉皆速生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！ 　　二二：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现地狱极苦之相的一切菩萨，悉皆速生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！ 　　二三：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现饿鬼相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16191859658.html

  • 问：如何印证自己的修行有没有偏差？

    佛法有事有理凡夫知事不知理，不管如何修都背道而驰，即使把身体烧了也是一样。佛法最重要的是保持当前这一念心，这念心是法界，你是否与法界相应，自己心里最清楚。 你守五戒，五戒与人道相应。你一天当中都在起贪嗔、邪见，这就是落入恶道的因，有因必有果，你反省自己一天当中起了多少恶因，如果恶因很多就必然堕入三恶道中，没有人救得了你。 如果你与十善相应，那你将来一定升天，这个法界是天道法界，修四禅八...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10054677695.html

  • 华严思想的现代意义

    华严思想的现代意义 　　一、前言 　　二、华严经的形成及其核心 　　三、毘卢遮那佛与华严信仰 　　四、法界缘起的现代认识 　　五、华严菩萨道的意义 　　六、结论 　　［注释］ 　　一、...具体的例子是大经后半的〈入法界品〉。就所构成的内容而言，〈入法界品〉是被称为毘卢遮那佛的法界，充满著真实的道场，依照普贤菩萨的愿望是想对众生说明其真理，于是由文殊菩萨指导善财童子寻求菩萨道之师，善财...

    邓舜日

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17101362536.html

  • 虚云禅师：降伏其心

    ;即心即佛。”三世诸佛，历代祖师，都说此心，我们修行，也修此心，众生造业，也由此心；此心不明，所以要修要造，造佛造众生，一切唯心造。四圣六凡十法界，不出一心。四圣是佛、菩萨、缘觉、声闻，六凡是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。这十法界中，佛以下九界都叫众生。四圣不受轮回，六凡流转生死，无论是佛是众生，皆心所造。若人识得心，大地无寸土，那里来个十法界呢？十法界皆从一念生，一乘任运，万德...

    虚云禅师

    烦恼|虚云

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/2353497869.html

  • 降伏其心

    诸佛，历代祖师，都说此心，我们修行，也修此心，众生造业，也由此心；此心不明，所以要修要造，造佛造众生，一切唯心造。四圣六凡十法界，不出一心。四圣是佛、菩萨、缘觉、声闻，六凡是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。这十法界中，佛以下九界都叫众生。四圣不受轮回，六凡流转生死，无论是佛是众生，皆心所造。若人识得心，大地无寸土，那里来个十法界呢？十法界皆从一念生，一乘任运，万德庄严，是诸佛法界；圆修六度，总摄...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07553654010.html
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